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"La fisica classica afferma che esiste un mondo solo, quello che ci appare. La fisica quantistica, invece, ci permette di considerare la possibilità che non sia così. L'interpretazione di Copenhagen evita di descrivere ciò che il mondo "è veramente", ma coclude che, qualsiasi cosa sia, non è qualcosa di oggettivo nel senso stretto del termine." | La danza dei maestri Wu Li - Zukav Gary | 114 | V | bidimensione
dualismo
fisica
fisica quantistica
mondo
oggettività
realtà
tridimensione
volumetria
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"L'uomo non vuole più soffrire in questa sua città terrena, nè rinunciare a nulla. Ma la civiltà del benessere porta con sè proprio l'infelicità, poichè propone all'uomo i simboli del suo stato, da raggiungere, e riduce ogni conquista in termini materiali, quindi deperibili." | Diario degli errori - Flaiano Ennio | 96 | | civiltà
materialismo
simbolo
uomo
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\" \"Il compito che Don Juan mi aveva affidato\", dice, \"consisteva nell\'incrinare, a poco a poco, i pregiudizi percettivi, fino ad arrivare a una loro completa rottura\". La fenomenologia \"sospende\" il giudizio e pertanto si limita alla descrizione del puro atto intenzionale.\" | Interviste a Carlos Castaneda. Si vive solo due volte - Aa v.v | 74 | II | azione
descrizione
Don Juan
intenzione
percezione
pregiudizio
sospensione del giudizio
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\" \"Penso, dunque sono\" è il famoso motto cartesiano che sanziona, nella storia del pensiero scientifico occidentale, il definitivo affiancamento dei processi cognitivi dal corpo e dai suoi gesti.\" | Sensibili al corpo - Gamelli Ivano | 50 | I | bidimensione
Cartesio
cogito ergo sum
conoscenza
corpo
dualismo
occidente
scienza
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\"Preparato dall\'anima (I) platonica, la cui aspirazione era quella di liberarasi dal corpo e dal mondo, l\'Ego cogito (I) di Cartesio è ciò che resta di un\'astrazione preliminare che prescinde da tutto ciò che è corporeo e mondano; è un Io decorporeizzato e demondanizzato, nelle cui funzioni razionali è il senso del mondo e dei corpi che lo abitano.\" | Il corpo - Galimberti Umberto | 70 | I | anima
bidimensione
Cartesio
cogito ergo sum
dualismo
Io/corpo
mondo
Platone
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| Coloro cui sfugge completmente l'idea che è possibile aver torto non possono imparare nulla, se non la tacnica. | Mente e natura - Bateson Gregory | 42 | | ascolto
esperienza
scientismo
tecnologia
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| Con l’idea di controllo siamo ciechi rispetto alla situazione in cui ci troviamo, perché tale idea sottende la dominazione che nega l’"altro". Inoltre, nella nostra cultura occidentale siamo compenetrati dall’idea di dover controllare la natura, perché siamo convinti che la conoscenza permetta il controllo; | Emozioni e linguaggio in educazione politica - Maturana Humberto, Dàvila Ximena | 64 - 65 | V | controllo altro prossimo natura conoscenza
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| La costruzione libera di tutto lo spazio-tempo della vita individuale è una rivendicazione che bisognerà difendere contro ogni tipo di sogno di armonia di colore che si candidano come manager della futura organizzazione culturale. | Internazionale situazionista vol.III - Aa.vv. | 79 | | pensiero
responsabilità
società
situazionismo
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| La quantificazione sarà sempre un espediente per evitare la percezione della struttura. E l'attegiamento clinico sarà sempre un mezzo per evitare quell'apertura mentale o percezione che metterebbe sotto i nostri occhi la totalità delle circostanze che fanno da contorno a ciò che c'interessa. | Una sacra unità - Bateson Gregory | 303 | | |
| Nella natura opera uno schema di organizzazione che, dal livello fisico a quello biologico, presenta una continuità da non vivente al vivente. Questo fatto implica una "coscienza" in relazione alle creazioni, dai cristalli o dalle rocce all'uomo. | Ermete e la stirpe dei draghi - Albrile Ezio | 14 | | natura
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| Nelle discussioni profane come in quelle scientifiche, la ragione ha finito per essere comunemente considerata come una facoltà intellettuale di coordinazione la cui efficienza può essere aumentata con l'uso metodico e con la rimozione di tutti i fattori non intellettuali, come le emozioni consce o inconsce." | Eclisse della ragione - Horckheimer Max | 15 | II | bidimensione
coscienza
dualismo
incoscienza
intelletto
metodo analitico
ragione
scienza
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| Quale migliore esempio di fiducia può esserci del portare qualcuno sulla fune senza alcuna forma di sicurezza tranne quella che si crea nel proprio corpo e ne proprio cuore?" | Credere nel vuoto - Petit Philippe | 19 | II | corpo
cuore
fiducia
sicurezza
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| Questo significa che siamo sistemi tali per cui, quando qualcosa di esterno esercita un’influenza su di noi, quello che ci succede dipende da noi, dalla nostra struttura in quel momento e non dall’esterno. | Emozioni e linguaggio in educazione politica - Maturana Humberto, Dàvila Ximena | 30 | V | sistemi influenza esterno struttura
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| “ “Conoscenza” non equivale a “conoscenza razionale”, così come “razionalità” non equivale a “intelligibilità” .” | La porta stretta della conoscenza - Panikkar Raymond | 92 | II | conoscenza
didattica
intelligibilità
razionalismo
razionalità
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| “ “tempo”, “massa”, “peso”, “spazio”, “energia”, “corpo” e, in certo qual modo, “uomo”, “animale”, ecc. sembrano avere solo il significato che la scienza attribuisce a tali termini: entità più o meno misurabili o almeno sperimentabili.” | La porta stretta della conoscenza - Panikkar Raymond | 94 | II | bidimensione
difficoltà
dualismo
misura
scienza
significato
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